Мария Примаченко. Украинская художница

ЮНЕСКО объявило 2009-й годом украинской художницы, всю жизнь творившей в селе Болотня под Киевом. В мировом искусстве имя Примаченко стоит рядом с Матиссом, Модильяни, Ван Гогом, Пиросмани...



Мария Приймаченко принимает участие в выставке народного искусства 1936 года и награждается дипломом 1-й степени. С тех пор ее работы экспонируются на выставках – отечественных и зарубежных. Сама же художница почти безвыездно живет в своем селе. Именно Болотня с ее природой, ее бытом, ее традициями наложила отпечаток на творчество Марии Приймаченко. Оно представляет собою феномен удивительного сплава конкретного, фантазийного и, наконец, подсознательного.
Мне понравились вот эти:

---

Эпизод второй.

Чтобы не слишком раскисать, вспомним что-нибудь хреновое из прошлого.

Я
Сережа давай сходим, погуляем, поговорим.
Он
Маруся, о чем говорить. Двадцать лет живем вместе. Все сказано.
У тебя, что подруг нет. Пойди с кем-нибудь из них, погуляй.
И так каждый раз. И это не самый худший эпизод.
Неинтересно, скучно до пошлости.


Равновесие восстановлено

@настроение: полегчало

@темы: жизненное

---

Эпизод первый. Избавляемся от прошлого и прощаем

Вчера мне сказал психолог, что невозможно избавиться от прошлого не выпустив наружу все, что накопилось за прошлые годы. Я решила попробовать.
Вспоминаю сначала хорошее.

Катю мы ждали. Очень. Она родилась на пятом году нашей совместной жизни, родилась в пятницу рано утром.
Утро было солнечное, яркое, как раз подходящее для рождения ребенка. А вечером пошел снег.
Я стою у больничного окна, фонарь освещает дорогу. Снег сыплет огромными хлопьями.
И вот вижу, как по дороге идет мой Сережа с портфелем в руках. Идет спотыкается, падает, встает, снова падает, снова подымается. Снег был мокрый, скользкий.
Он пришел со счастливо-дурацким выражением на лице, весь в мелу, в снегу. Говорил, что не помнит как добрел до больницы, что весь день прошел как во сне, как он был рад и счастлив и безумно влюблен в меня, в Катю. Это было счастье.
От этого воспоминания у меня наворачиваются слезы.
И это хорошо. Нужно все выплакать, вызлить (плохое тоже было и много), простить и жить дальше.

@настроение: немного грусти и слез

@темы: жизненное, прошлое

---

Туве Янсон Волшебная зима

Впервые я прочла книгу о Муми-тролях, когда родилась Катя. Ей нравились эти повести, но "Волшебная зима" не заинтересовала. А меня она очаровала. Я пыталась представить заснеженный муми-дом, лютую стужу, заколдованную купальню и тех необычных, таинственных персонажей.
Недавно прочла еще раз. Нашла много интересного на что раньше не обратила внимания.



Мне нравится спокойная, мудрая Туу-тикки.
Она знает все о зиме и ее обитателях. Знает, как выжить в этом мире холода и получить максимум удовольствия.
Она заботится об этих странных существах, живущих рядом. Она слагает и поет песенки о своих делах:
К нам, одинокие, грустные,
к нам, в темноте заплутавшие,
белые, серые, русые,
в зимнюю стужу озябшие!
Бей, барабан, веселей!
Всех наш костер обогреет,
грусть и тревогу развеет.
Бей, барабан, веселей!
Пламя поярче раздуем,
машем хвостами, танцуем.
Бей, барабан, не молчи
в черной холодной ночи!

И вот еще одна песня

Я -- Туу-тикки, я слепила лошадь,
дикую белую лошадь, что скачет галопом,
что топчет лед перед тем, как наступит ночь,
белую величественную лошадь, что скачет галопом
и несет великую лютую стужу на своей спине.

***
-- Вон тот, кто живет под кухонным столиком!
Это был совсем крохотный зверек с косматыми бровями: он сидел отдельно от всех и глядел в костер.
Муми-тролль подсел к нему и спросил:
-- Надеюсь, хрустящий хлебец был не очень черствый?
Зверек посмотрел на него, но ничего не ответил.
-- У вас такие удивительные косматые брови, -- вежливо продолжал Муми-тролль.
Тогда зверек с косматыми бровями ответил:
-- Снадафф уму-у.
-- Что? -- удивленно спросил Муми-тролль.
-- Радамса! -- сердито ответил зверек.
-- Он говорит на своем собственном языке и думает, что ты оскорбил его, -- объяснила Туу-тикки.
-- Но я вовсе этого не хотел, -- боязливо сказал Муми-тролль. -- Радамса, радамса, -- умоляюще добавил он.
Тут зверек с косматыми бровями вскочил, вне себя от злости, и исчез.
-- Что же мне делать? -- произнес Муми-тролль. -- Теперь он еще целый год проживет под кухонным столиком, не зная, что я пытался сказать ему очень приятные слова.
-- Ничего не поделаешь, -- вздохнула Туу-тикки.

И все. Ничего не поделаешь. Стало быть нужно принять это и не переживать.
Просто так случилось.Действие закончено.

---

Я сама

Как же надоело жить чужой жизнью. Хочу свою.
Новую, чтобы я увидела себя такой, какая я есть.
Бросить эту дурацкую заботливость о тех кто ею не дорожит.
Отвечать, когда спрашивают.
Говорить, когда хочется. И не ждать милостей от других левых.
И посмотреть кому я нужна действительно.

@настроение: отличное, спокойное

---

Я Мастер))

Починка утюга с утра! Это так бодрит. И это ничего, что появились лишние детали.
Хуже только то, что я теперь его боюсь. Вдруг начнет стрелять!)

---

Ничто в такой степени не побуждает к добрым делам,
как иметь свидетелем и судьей своего поведения любимую женщину,
уважение которой желаешь заслужить.
Вольтер

---

Мужчина+Женщина: познать и покорить

Сейчас такое странное время, когда молодые люди забывают о романтике. Слово "любовь" заменено на "отношения".
Женщины и мужчины равны, ухаживание не интересуют так называемых «партнеров »по «отношениям».
Где же безумства, где букеты цветов. Проще угостить девушку сигареткой и пригласить выпить в кафе. Почему нельзя подойти без предварительного звонка под окна и сказать:«Выходи, любимая, это я твой безумец.»?! На трезвую голову! Теперь у каждого свое пространство и время и не дай бог вторгнуться в него без спросу.
Все так сухо, по правилам, как в шахматной партии. Я не хочу сказать, что нужно бесконечно находиться в состоянии эйфории, но ведь нужно же иногда.
Милые девушки скажите своим любимым парням, что вам это нужно, а то они сами не могут догадаться. Лучше будут выяснять в тестах, тыкаясь в монитор, правильно ли они поступают. А как же завоевание, покорение?

---

Я требую доклада! чайный тест

---

"СОБАКА НА СЕНЕ" ЛОПЕ де ВЕГА - ЦИТАТЫ

Любовью оскорбить нельзя,
Кто б ни был тот, кто грезит счастьем;
Нас оскорбляют безучастьем.

******
Ну что за вежливая грубость!
Сквозь плащ руки не предлагают.
Спеша к упавшему на помощь,
Обматывать ее шелками -
Не лучше, чем рядиться в панцирь,
Когда ваш друг попал в засаду:
Пока придете - он убит.
Притом же я считаю гадким
Из вежливости кутать руку,
Как это велено жеманством;
Рука, когда она честна,
Ни перед кем лица не прячет.

************
Чувство - это хищный зверь,
Вцепившийся когтями в разум.


******
Увы, приходится сказать,
Что в рассужденьях ваших больше
Бывает светлых промежутков,
Чем в вашем разуме, сеньора
(Простите, если я невежлив).
Вам было некогда угодно
Внушить мне страстные надежды,
Взманившие меня настолько,
Что я не вынес груза счастья
И был, как вам известно, болен,
Лежал в постели целый месяц.
К чему все эти разговоры?
Чуть я немножечко остыну,
Вы загораетесь соломой,
А чуть я снова загораюсь,
Вы льдом становитесь холодным.
Ну, отдали бы мне Марселу!
Так нет: вы, точно в поговорке,
Собака, что лежит на сене.
То вы ревнуете, вам больно,
Чтоб я женился на Марселе;
А чуть ее для вас я брошу,
Вы снова мучите меня
И пробуждаете от грезы.
Иль дайте есть, иль ешьте caми.
Я прокормиться не способен
Такой томительной надеждой.
А не хотите,--мне недолго
Влюбиться в ту, кому я мил.

***
Всякий знает:
Возврат любви не означает,
Что в ней имелся перерыв.
Души отчаянный призыв
Все преступленья искупает.


***
Кто мягко стелет для колен,
Тот голову не прочь отрезать.

---

Интересное исследование

Три разных способа взаимодействия с миром, свойственные трем различным типам личности: Мыслитель, Собеседник, Практик.
Это неплохо иллюстрирует следующий анекдот «для старшеклассников»:
В комнату входят родители и видят на своей супружеской постели Вовочку с соседской девочкой Таней.
Первая мысль папы: «Растет сын, совсем взрослый стал».
Мысль Вовочки: «Ну вот, теперь на тусовку не пустят...»
Мысль мамы: «Как она ноги держит, мальчику же неудобно!»

И так, папа сразу начинает оценивать ситуацию, строить логическую цепочку: тип Мыслитель

Вовочку гораздо больше занимает огорчение из-за того, что не удастся вырваться пообщаться с друзьями: тип Собеседник.
Мама - Практик. Она сразу же включается в ситуацию, обращая внимание на то, что происходит здесь и сейчас, и едва ли не готова в происходящем поучаствовать – подправить, подсказать, как надо.

В каждом из нас есть черты, присущие всем трем типам. Сама наша психика трехкомпонентна. Просто один из этих компонентов, как правило, преобладает, и характерная именно для него схема действий проявляется раньше и ярче прочих, что и представлено в нашей истории.
Вернемся к анекдоту и попробуем представить, как могли бы развиваться события дальше.
Отец межет активизировать практический компонент.
Ага, если занимается сексом – значит, наверное, и пьет, и курит… А значит, надо что-то предпринять. Выпороть!!! И потянется к ремню.

У Вовочки на передний план выйдет мыслительный компонент, в связи с чем юноша погрузится в пучину самобичевания. Зачем я ее привел сейчас, ведь знал, что родители вот-вот приедут. Теперь начнется занудство, капание на мозги. Зато «предки» увидят, что я вырос, и перестанут обращаться со мной как с ребенком! Мыслитель, к слову, способен рассматривать ситуацию с разных сторон, перебирая всевозможные ее оттенки, вплоть до зацикливания на собственных умствованиях. Это нередко мешает человеку этого типа окончательно решить проблему, невзирая на ее вроде бы детальную проработанность.
Впрочем, если папа действительно возьмется за ремень, Вовочка немедленно стряхнет задумчивость и активизирует «деятельный» компонент, спасаясь бегством.

Мать вполне может переключиться в позицию Собеседника, ощутив гордость за сына и предвкушая, как расскажет эту историю подругам на работе.
Но не это главное для Собеседника, важно само общение и сопутствующий наплыв эмоций – и чем они разнообразнее, тем лучше. Так что женщина, возможно, даже всплакнет– впрочем, не чувствуя себя при этом особенно несчастной.(выдержки из статьи)

---

Кем был при жизни «фиолетовый рыцарь»?

"На месте того, кто в драной цирковой одежде покинул Воробьевы горы под именем Коровьева-Фагота, теперь скакал, тихо звеня золотою цепью повода, темно-фиолетовый рыцарь с мрачнейшим и никогда не улыбающимся лицом. Он уперся подбородком в грудь, он не глядел на луну, он не интересовался землею под собою, он думал о чем-то своем, летя рядом с Воландом.

- Почему он так изменился? - спросила тихо Маргарита под свист ветра у Воланда.

- Рыцарь этот когда-то неудачно пошутил, - ответил Воланд, поворачивая к Маргарите свое лицо с тихо горящим глазом, - его каламбур, который он сочинил, разговаривая о свете и тьме, был не совсем хорош. И рыцарю пришлось после этого прошутить немного больше и дольше, нежели он предполагал. Но сегодня такая ночь, когда сводятся счеты. Рыцарь свой счет оплатил и закрыл!"
Коровьев, он же Фагот, явно имеет отношение к музыке – как-никак бывший регент...
Фагот – это, как известно, музыкальный инструмент. Но не только. Это слово употребляется также в идиоме «быть, как связка дров» (безвкусно одеваться) и «отдавать костром» (ересью). А «fagotin» означает «шут».

Фагот, он же Коровьев, явно имеет отношение к музыке – как-никак бывший регент, да и с организацией кружка хорового пения он справился более чем успешно. И одет он безвкусно, и шут он отменный… Но при чем здесь ересь?

Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к фиолетовому рыцарю, неудачно пошутившему о свете и тьме и обращенному за это в шута, которому пришлось прошутить дольше, чем хотелось.

Кто же он такой, и в чем заключалась шутка?

…В 11-12 веках в Южной Франции была изысканная и возвышенная культура, носившая имя альбигойской в честь города Альби.

Альбигойцы исповедовали религию катаров, которые считали себя истинными последователями Христа, отвергали католическую церковь, исказившую, по их мнению, подлинный смысл христианства. Они верили, что в мире есть две силы – добрая и злая, Бог и дьявол, и Бог создал Небо, а дьявол – Землю. Поэтому именно дьявол является повелителем земного мира.

Катары делились на «верных» и «совершенных». Совершенные вели аскетический образ жизни: им запрещалось вступать в сексуальные связи, они жили общинами и были вегетарианцами. Верным разрешались радости плоти, и среди них было немало рыцарей и прекрасных дам (создавших «Суды любви» и куртуазный этикет), а также трубадуров, воспевавших доблесть первых и красоту вторых. Некоторые трубадуры и сами были рыцарями.

Католическая церковь в то время была слишком слаба, чтобы уничтожить ересь и захватить земли еретиков. Но в начале 13 века папа заключил союз с французским королем, и войско под предводительством Симона де Монфора вступило на земли Прованса и Лангедока. Война была кровавой и беспощадной. Печально знаменитый епископ Амори после захвата города Безье в ответ на вопрос, как отличить католиков от катаров, приказал: «Бейте всех – Господь разберет своих». Город был безжалостно вырезан – мужчины, женщины и даже младенцы.

Во время осады Тулузы Симон де Монфор погиб. Это вызвало ликование в стане альбигойцев. Его выразил неизвестный автор «Поэмы об альбигойском крестовом походе», написав: «На всех в городе снизошло такое счастье, что из тьмы сотворился свет». На провансальском диалекте это действительно звучит как каламбур («l'escurs esclairzic»).

Что же нам известно об авторе? Как и фиолетовый рыцарь, он остается безымянным, но рассказывает, что сражался в рядах защитников Тулузы, был магом и учеником Мерлина, умел провидеть будущее и вызывать мертвых. Все это умеет и Фагот.

А в поэме другого альбигойского рыцаря-трубадура Каденета есть виньетка с изображением автора в темно-фиолетовом плаще…

Почему же фиолетовый рыцарь никогда не улыбается?

…Гибель Монфора не спасла альбигойцев. В конце 1220-х годов объединенное войско короля и папы одержало победу. Прованс был разорен, а альбигойцы вырезаны или сожжены на кострах. Их последним оплотом оставался неприступный горный замок Монсегюр. Он долго держался, но в конце концов пал. Все оставшиеся в живых защитники были казнены. Никто их них не пожелал спастись, приняв католичество. Именно Монсегюр многие считают прототипом знаменитого Монсальвата – таинственного и волшебного замка, где хранился Святой Грааль.

Немногие уцелевшие альбигойцы перешли в католичество либо стали беглецами и скитальцами. Трубадуры вместо любовных и боевых поэм стали слагать «Плачи» – в память о своем погибшем крае. Бернарт Сикарт де Марведжольс писал: «Плачевные думы повергают меня в безысходную тоску. Я не в силах описать ни скорбь свою, ни гнев... Я разъярен и разгневан всегда; я стенаю ночами, и стенания мои не смолкают, даже когда сон охватывает меня».

Итак, при жизни Коровьев-Фагот был альбигойским рыцарем, магом и некромантом, а в наказание за неудачную шутку (неудачную потому, что, согласно верованиям катаров, тьма и свет ни при каких условиях не могут смешаться) на долгие столетия стал шутом. Магом и провидцем он, впрочем, остался по-прежнему.

И это открытие наводит на крайне интересные мысли об Иешуа га-Ноцри. Немало копий было сломано в спорах о том, насколько его образ соответствует христианской традиции, а насколько – авторской фантазии. Ответ же оказывается ни там и ни здесь: образ Иешуа не каноничен с точки зрения церкви, но вполне соответствует традиции катаров, исповедовавших «чистое, истинное» учение, искаженное церковью, представителем которой в романе является Левий Матвей.

Недаром в романе упоминаются имена разбойников — Дисмас и Гестас. Эти имена можно найти только в апокрифическом Евангелии от Никодима. Ни в одном каноническом источнике их нет. Это же Евангелие уделяет очень много внимания образу Пилата, описывая его попытки спасти Иисуса и скорбь после его гибели.

Итак, «Мастер» написан вполне в духе традиции, но традиции не канонической, а апокрифической. Традиции, последователи которой были уничтожены так же безжалостно, как и Иешуа га-Ноцри.

И это открывает в романе еще один структурный пласт.

В начале 1 в. н.э. в Иудее, находившейся под эгидой Рима, появляется Иешуа – святой для одних, опасный еретик и преступник для других: и для римских властей, и для иудейских первосвященников. И господствующая структура в лице союза светской и духовной власти уничтожает его.

Проходит несколько сот лет – и христианство становится государственной религией Римской империи. Былые мученики превращаются в гонителей. А через тысячу с небольшим лет после гибели Иешуа появляются катары и уверяют, что именно они сохранили в чистоте его учение. И теперь уже светская и духовная власть уничтожают их именем Иисуса.

Проходит еще восемь веков – и на одной шестой части суши церковь уничтожена, а имя Иисуса становится чем-то вроде ругательства. И снова появляется еретик, в своем подвале по ночам рассказывающий историю Иешуа и Пилата и навлекающий на себя гонения светской власти при жизни и порицаемый властью духовной по сей день.

И все это время рядом незримо присутствует Воланд – создатель и повелитель материального мира, если верить катарам. Он наблюдает за тем, как Пилат приговаривает Иешуа к смерти, он забирает фиолетового рыцаря в свою свиту, и он же появляется в Москве, чтобы, кроме всего прочего, забрать к себе еще одного трубадура – безымянного, как и автор шутки о свете и тьме – и его прекрасную даму, ведущую свой род от прекраснейшей из дам своей эпохи – Маргариты Наваррской, королевы Марго.

Обе Марго – и пра-пра-прабабушка, и пра-пра-правнучка – наверняка чувствовали бы себя как дома в замках Альби и Тулузы, гибель которых вечно оплакивал фиолетовый рыцарь. Уж не потомки ли альбигойцев каждый год появляются на Весеннем Балу Сатаны? И не перенес ли Воланд Монсегюр-Монсальват в квартиру 50-бис?

…Итак, учение того, кто был казнен как еретик, таинственным образом передается другим еретикам, поэтам и мастерам. Но мог ли Мастер, создавший роман о Мастере, читать альбигойские рукописи?

Да, мог. И наверняка читал. «Поэма об альбигойском крестовом походе» была в Ленинской библиотеке, как и исследование Н. Пейра, в котором тот рассказывает о виньетке в виде рыцаря в фиолетовом плаще. А в словаре Брокгауза и Ефрона, которым Михаил Афанасьевич часто пользовался, упоминаются обе эти книги.

Одного из героев «Театрального романа» зовут Петр Бомбардов. А в предисловии к 1 тому академического издания «Поэмы об альбигойском крестовом походе», находящемся в Ленинской бибиотеке, сказано, что в 18 веке владельцем рукописи был коллекционер по имени Пьер Бомбард.

Воистину, причудливо тасуется колода карт…(с shkolazhizni.ru/)

---

Случаи из жизни: так не шутят в Одессе

Курьёзные истории из гомеопатической и медицинской практики
на сайте о гомеопатии и гомеопатах Научно-медицинского гомеопатического Общества Одесской области.

№4. История от Виктора Долматова
Магазин "Радости жизни" предлагает состоятельным покупателям превосходные гинекологические кресла производства Италии, которые могут стать главной достопримечательностью вашей гостиной. Рассадив гостей в эти кресла, вы сразу поднимете их и своё настроение и прослывёте человеком с незаурядным чувством юмора. Гинекологические кресла в гостиной - ключ к успеху и тихая зависть друзей!

№2. История из практики к.м.н. Н.Б. Коваленко.
На приёме - пациент, которому его родственники сказали, что гомеопатия, это когда "клин клином вышибают". Он интересуется принципом действия метода, и, не дослушав пояснений доктора, обрадованно восклицает: "Так если моя жена хочет, чтобы я прекратил ходить налево, мне нужно-таки туда сходить?!"

№8. История от одной из одесских аптек:
Ранее утро. В аптеку на большой скорости вбегает клиент "с бодуна", предупреждает. что спешит (за дверью ждёт с нетерпением такой же "клиент"), и покупает бальзам "Вигор". Кассир приняла деньги, фармацевт выдала покупку, а клиент не уходит. Он недоумённо переводит взгляд с бутылки на фармацевта и спрашивает: "А стаканчики?!". Фармацевт отвечает: "В комплекте могут быть только леденцы "на закусь" и подарочный набор презервативов со смазкой".

№9. История из Одесской гомеопатической аптеки №5:
Ранне утро 08.09.2007. Телефонный звонок. Сотрудница снимает трубку и слышит вопрос: "Есть ли у Вас сейчас какой-нибудь гомеопат В НАЛИЧИИ?". Ответ (с гомерическим смехом): А, может, ещё и В АССОРТИМЕНТЕ?!

№5. История от А.П. Иванива
В среду, 27 июня 2007 года, все дороги и переулки центра Одессы надолго "встали" из-за "пробок". Двое супругов на джипе, видя, что опаздывают к доктору, выезжают на тротуар, и, не обращая внимания на пешеходов, быстро перемещаются в сторону одесской гомеопатической аптеки №5. На возмущённые окрики прохожих типа "Куда прёте, дебилы?!", - звучал ответ: "К невропатологу Иваниву". Улыбаясь (во-первых, правда, во-вторых, едут "по назначению", пешеходы уступали дорогу...

---

У меня есть несколько очень ярких воспоминаний с ранних детских лет. Вот одно из них.
В то время мы жили еще у бабушки на улице со странным названием Хуторской переулок.
Мне четыре года. Летнее утро. Еще немного прохладно. Я ожидаю маму за двором, чтобы идти в детский сад.
На мне летний сарафан. Цвет помню плохо, что-то нежно-зелено-розово-голубое. Главное его достоинство – это юбка солнце-клёш.
Если быстро кружиться, то она поднималась и действительно, вокруг меня было «солнце». Это было так весело кружиться,
смотреть на свою длиннющую тень, но всегда хотелось покружиться, так чтобы увидеть, как это выглядит со стороны.
Смотрю на свою тень, кружусь и пытаюсь поймать тот момент, когда юбка образует колесо. Но как только останавливаюсь,
она тут- же опускается. Я вижу только полузакрытый зонтик. Кажется, стоит раскрутиться посильнее и все получится.
И я снова и снова верчусь, раскручивая юбку, и быстро останавливаюсь, чтобы зафиксировать этот неуловимый момент...
Так и не удалось увидеть. Вот такое воспоминание

---

Поль Лорензи. Венеция
Мне кажется, его техника безупречна. Поразительное чувство гармонии. Тематика его картин, главным образом эротика, даже очень откровенная.




Густав Климт. Поцелуй. И тут царит беззаботный эрос



и еще, боливийская художница Грасиэла Родо Буланже
Кого-то напоминает







Мари Лорансен возлюбленная Аполлинера Гийома. При расставании посвятила ему стихотворение одной фразой
"Успокоительное"
Не просто печальная, а скорбящая,не просто скорбящая,а несчастная,не просто несчастная,а страдающая,не просто страдающая,
А покинутая,не просто покинутая,а сирая,не просто сирая,а изгнанная,не просто изгнанная,а мертвая,не просто мертвая,а забытая.
Ее картина очаровательны
Две подруги


Там еще много интересных художников

Если кому интересно, то rockkent.narod.ru/

---

Люблю панду

---

Масяня и Depeche Mode

Масяня слушает Depeche Mode, а я пеку пирог

---

Исправление будущего

Не у каждого это заметно — но есть ЛЮДИ, И ИХ немало, вся жизнь которых, все отношения словно разыгрываются по программам, составленным кем-то за них. В эти программы вписывается всё, что в ранние годы случалось с ними и вокруг них.
Свою лепту вносит и то, как относились друг к другу родители, и отношения с братьями и сестрами, и первые школьные переживания, вписываемые в душу как Моисеевы заповеди на каменные скрижали...
Если в любовных отношениях вы то и дело оказываетесь сверхзависимыми, если повторно влюбляетесь в стерв или мерзавцев, в людей, с которыми вам явно не стать счастливыми...
Можно ли что-нибудь с этим поделать?..
Можно ли изменить «рок» и исправить будущее?..
Можно, но только в одном случае: если вы осознаете подсознательные сценарии, управляющие вашими выборами и поведением.
Если прочтете свой «роковой» сценарий внимательно, вдумчиво, как это делает режиссер перед постановкой фильма, — прочтете, поймете—а потом сотворите новый сценарий, другой.
Можно! — при творческом подходе к своей жизни. В. Леви

---

Эти чертовы эндорфины

Любовь и секс могут быть разрушительны, как наркотик, зависимость от них — сильнее всякой иной.

Какая эйфория вначале и какая унылость, какая ломка потом...
Эндорфиновый зависимостный механизм, возможно, и объясняет, почему в погоне за любовными приключениями люди рискуют карьерой, бросают семьи, терпят унижения, подвергают опасности свою жизнь. Словно мотыльки, летящие на огонь, они не соображают, что делают, не могут остановиться... Исцелиться от секс-зависимости не легче, чем избавиться от наркомании. Алкоголик и наркоман могут, «завязав», удаляться от предмета вожделения, а сексуально зависимый всегда носит свой наркотик в себе!..

У эротически одержимого жизнь протекает словно на Северном полюсе, где вдруг иногда начинает дуть южный ветер и цветут ананасы, а потом хоп — и снова ледник(с)

---

Адреналиновая дыра
острые приправы к любовному блюду

Адреналиновая зависимость раскачала ваши эмоции, расшатала психику—и хорошо, если не разрушила...

Сегодня зализываем раны, клянемся себе: «Никогда... Не подойду и на пушечный выстрел...» — а завтра, того гляди, потерпим еще более серьезный урон... Первый запретный плод съели из любопытства, второй — из упрямства, дальнейшие по привычке. Все это яблочки с Древа Невежества. Лучше не обещать и не запрещать себе ничего, а постараться неспешно и обстоятельно разобраться в составных звеньях своих психологических и сексуальных зависимостей. (с)