Cнова о любви

---

Того, кто говорит мало, не надоест слушать.
кэнко-хоси

---

Картина, в которой вы могли бы жить

В какую картину могли бы удалиться вы?
Нашла вот такой интересный вопрос на блоге (nucisarbor)
Захотелось помечтать.
Мир Н.Рериха наиболее привлекателен для меня.

А для вас, мои постоянные читатели, в какой картине, вы могли бы жить?

запись создана: 06.09.2011 в 17:59

---

Фотограф Patrizio di Renzo

Красота.






Кому интересно могут посмотреть его работы в других стилях здесь
livetrace.wordpress.com/links/patrizio-di-renzo...
и здесь pda.privet.ru/post/63950538
www.patriziodirenzo.com/index.php?id=2
no-way.ru/2007/03/14/patrizio_di_renzo_commedia...

---

Дзен :)

---

две няшки

---

Один юноша спросил у Старца:
— Почтенный, мне нужен твой совет. Мне нравится одна девушка.
Очень нравится. Я мучаюсь и не знаю, что мне делать: жениться или нет.
— Не женись.
— Но почему?!
— Если бы ты и вправду хотел этого, то не спрашивал бы.

---

веселая компания для ОС

---

03.09.2011 в 23:19

Пишет  Квэлиер:

Теперь фраза "Переходи на темную сторону, у нас есть печеньки" заимела веский аргумент - те самые печеньки.ХД

---

07.04.2011 в 20:56

Пишет  _nobody:

Boogie Maths
Вроде тут еще не видел такого (хотя, может, в 2009-2010 годах бывало)

---

Один ученик спросил своего наставника:

— Учитель, что бы ты сказал, если бы узнал о моём падении?

— Вставай!

— А на следующий раз?

— Снова вставай!

— И сколько это может продолжаться - всё падать и подниматься?

— Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы.

---

Для любителей кошек.

Проверка. Что там у тебя в сумке, а?

---

Удивительное явление

Наступила осень. Пожелтели листья... и зацвели каштаны.

---

Дилемма компромисса

Определение:
Компромиссом считается решение, в котором каждая из сторон идет на взаимные уступки.
Предположим, что два человека, Мужчина и Женщина, имеют определенную связь друг с другом, которую хотели бы сохранить и в будущем. При этом, они оказались в ситуации, где их интересы оказались противоречивы: если удовлетворяется интерес одного, то нарушается интерес другого. Каждый из них имеет возможность пожертвовать своими интересами, удовлетворив чужие. Либо: настаивать на удовлетворении своих интересов, путем принесения в жертву интересов партнера.

Ситуацию можно выразить при помощи таблицы:



Каждый участник должен принять решение, в результате которого получит выгоду в виде удовлетворения собственных интересов, либо принесет их в жертву, понеся убытки в виде собственных неудовлетворенных интересов.
Если оба выбрали «Жертву», каждый получает убытки, в виде неудовлетворенных интересов.
Если один выбрал «Выгоду», а второй «Жертву», то первый получает выгоду, а второй – убытки.
Если оба выбирают «Выгоду», то оба получают выгоду.

Удивительно, что многие люди даже не подозревают об третьем варианте и убеждены, что существуют лишь первые два варианта выбора в тех или иных вариациях.

Двойной выигрыш

В этом варианте оба участника никогда не жертвуют своими интересами, всегда выбирая выгоду для себя. При последовательных выборах их сумма всегда будет увеличиваться. Говоря проще – такие отношения стремятся к постоянному развитию, а интересы обоих участников постоянно удовлетворяются, оставляя удовлетворенность собой, партнером и отношениями, в которых не приходится идти на жертвы.

Компромиссным решением в случае, если оба варианта выбора противоречат друг-другу, является отказ от обоих вариантов, в пользу поиска такого (третьего) варианта, которое бы удовлетворяло интересам и первого и второго участников.(с)

---

Почему люди врут

Каждый всегда выбирает лучшее решение из возможных

Возможно для некоторых это утверждение будет удивительным, ведь часто, после того как решение уже принято, оказывается, что можно было поступить лучше. Однако это уже случается позже. В тот момент, когда человек делает выбор, он рассматривает те возможности, на которые способен именно в момент принятия выбора. Кроме всего прочего, он взвешивает вред и преимущества этого выбора, в первую очередь для себя.

- Поручик, вы трус и подлец. Я вызываю вас на дуэль!
- Я не приду.
- Почему?
- Потому что я трус и подлец.

В этом анекдоте поручик делает выбор между честью и жизнью, явно склоняясь в пользу второго. Результат его выбора совсем не означает, что он трус и подлец. Выбор у поручика, фактически был между двух зол: или смерть, или бесчестие. Других выборов в этот момент у него не было и он выбрал то, что было ему дороже.

Очень часто мы также попадаем в ситуацию, где приходится делать выбор между двух зол:

Сказать правду? Человек обидится, придется успокаивать, буду чувствовать себя виноватым. Отношения с человеком испортятся.

Сказать ложь? Ну да, поступлю не хорошо, но зато не буду чувствовать себя виноватым и не придется успокаивать человека. Минута стыда, зато отношения с человеком сохранятся.

Какое решение здесь лучшее, как вы считаете?
А какое практичнее и чаще всего применяется в жизни?
В основе любого поступка лежит позитивное намерение

Чтобы осознать это утверждение, необходимо четко разобраться с тем, что есть намерение, а что есть поступок.

Намерение - это внутреннее, еще несовершенное действие, тяга избежать или совершить что-либо. Намерение ощущает (часто именно "ощущает", а не "знает") только сам человек. Окружающие его намерений не ощущают и не знают до тех пор, пока оно не превратилось в Поступок.

Поступок - это действие, которое уже свершилось в реальности, наблюдается окружающими и они могут ощущать на себе его последствия или могут делать определенные суждения о нем.

Итак, соврав, человек совершает не очень хороший поступок в глазах окружающих. Однако, если брать за основу аксиому о том, что человек делает единственно правильный выбор, вы поймете, что в основе его поступка всегда лежит позитивное намерение.

Исходя из двух выше перечисленных аксиом, можно назвать наиболее частые причины, почему люди лгут:
Не хочется расстраивать человека, к которому есть симпатии
Не хочется получить упреки в свой адрес
Не хочется выяснения отношений и скандала
Не хочется открывать правду, которая покажет меня в неприглядном виде

Иными словами, в большинстве случаев люди лгут из страха, что озвучив правду отношения будут испорчены, либо человек будет относится к правдолюбцу не очень хорошо.

Для самопроверки, вспомните некоторые из последних случаев, когда лгали вы и проанализируйте свои поступки и намерения исходя из выше написанного.

Рекомендации для тех, кто не хочет врать

Перестаньте бояться. Да, да. Если вы часто лжете, значит вы боитесь. А страх - это черта слабого человека. Ложь сама по себе ни плоха, ни хороша. Но она очень сильно подрывает понимание между людьми. Совершая ложь, вы укрываете от человека информацию о себе, которая поможет ему вас лучше понимать. Быть ближе к вам. Быть вам другом. Боясь открыться - вы увеличиваете дистанцию между ним и собой.

Научитесь быть бесстрашным. Одно лишь это даст вам расположение многих людей и сделает вашу жизнь чище.

Рекомендации для тех, кто не хочет чтобы ему врали

Если вам часто лгут - значит вы не умеете воспринимать правду. Вероятно на заре ваших отношений вы несколько раз нелицеприятно отозвались о человеке, который вам раскрылся. И это заставило его прятаться от вас за маской лжи в определенных моментах жизни.

Так же очень часто люди лгут тем, кто даёт оценки всем и вся: Это хорошо, а это плохо. Вон то правильно, а это не правильно.
Таким людям лгут, чтобы не быть оцененными в худшую сторону. Не быть плохим, неправильным.
Таким людям лгут - чтобы быть хорошим для них.(с)

---

Что такое Когнитивная Сингулярность?

Для чего я забраль в такие дебри? Сама не понимаю, но захотелось понять и представить в доступной форме.
Технологическая Сингулярность мне понятна, а вот каким должно быть сознание в следующем витке прогресса.
И так.
Когнитивная Сингулярность - это работа с сознанием. Автор статьи отталкивается от идеи восприятия информационных структур
возрастающей сложности.
Я понимаю это так: сейчас человек мыслит словами, фразами. Фразы складываются в тексты, тексты в книги.
При возросшем сознании (как бы в период посттехнологической сингулярности), человек, а скорее всего превосходящее Homo Sapiens разумное существо, искусственное либо биологическое будет мыслить сразу книгами или блоками, состоящими из книг.
Так что ли?

Здесь понадобится "разгруженная" психика, или психика претерпевшая трансформацию.
Технологическая сингулярность начнет набирать силу, примерно, эдак лет через десять. Уже сейчас, мы не успеваем поглощать и перерабатывать информацию, а чтобы вникать в тонкости всех изобретений, нет и речи. Этот процесс не остановить.

Как будет выглядеть человек, сможет ли он выжить при такой скорости? Наверное, та часть человечества, что не вымрет, будет принимать какие-то таблетки для поглощения информации и для поддержания работоспособности своего организма.
Пока это выглядит ужасно...
На Вавилоне-5 многие инопланетяне уж очень пожи на людей, с их неспешной, разгульной жизнью. Хотя, возможно, человечеству ничего не останется, как развивать свое творчество и духовность.

---

"Теплые коты"

Очарование кошек не передать словами. Нас умиляют котята, которые могут мирно спать на наших коленях. Маленький пушистик становится любимым членом семьи. Мы готовы прощать кошкам все — оторваный кусок обоев, поцарапаный косяк двери, дурно пахнущую лужицу.
Они возвращают нас в мир детства, и в нашем подсознании воскресает образ того душевного состояния, которое давно забыто.

Кошка нам мурлычет в награду, когда мы чешем ее за ухом, и мы понимаем, что получаем гораздо больше удовольствия, чем она. Все наше внимание и забота воспринимаются кошкой как должное. Потому что для кошки мы являемся слугой. Она хозяйка в доме. . И мы, как верные подданные, опять готовы выполнять все капризы домашней любимицы, вновь и вновь очаровываясь ею.
Вот несколько картин современных художников приносящие счастье и радость. Полюбуйтесь.




Александр Маскаев


Кошка и сова


Краснова Елена. счастье


Краснова Елена. романтика


Оксана Заика. Кофейный кот


Евгения Гапчинская. Котик в коробочке


А. Коуч Мой кот

Гари Патерсон

Зима так холодна, так бесприютна и бела,
Скоро будет неизбежный дефицит тепла,
Начнём спасаться мы от этой теплонищеты,
Значит, снова будут в моде тёплые коты.

Будем гладить всех мурчащих,
Тёплых, сонных, настоящих,
Запуская руки в меховые животы.
Переменчивы все вещи
В странном мире человечьем,
Постоянны мягкие, мурчащие коты...
Fleur - Ольга Пулатова




Автор Sandra Bierman

---

Партитура Кошачей симфонии

(Moritz von Schwind. Die Katzensymphonien, 1868).



Эту пьесу действительно можно исполнить. Кошачьи силуэты определенно опираются на конкретные ноты на нотном стане. Воспоминание о кошачьих концертах, свидетелями которых, наверное, были все, делает несомненным прием "глиссандо" (скольжение звуков вверх и вниз), направление подсказывают кошачьи прыжки. Позы говорят о характере в каждом моменте музыки (что зачастую удачней, чем принятые среди музыкантов обозначения: например, "фермата" - остановка - здесь нескольких видов: в качестве кошки, умывающейся лапкой, и кошки, беззаботно валяющейся на спине и т.д. ).
mAx высказал теорию, что мелодию нужно считывать по головам кошек (что вполне возможно; кстати, при этом напрашивается мысль о том, что кошачьи усы в некоторых случаях - добавочные линейки нотного стана). Можно воспринимать "Симфонию" и как сочинение в сопровождении аккордов (как аккорд в этом случае нужно понимать всю кошку целиком, учитывая соотношение ее лап, хвоста и головы).

В общем, учитывая все эти тонкости, "Кошачью симфонию" следует признать вполне полноценным музыкальным произведением.

Кстати, в партитуре указано, для какого инструмента композитор написал свою "симфонию".

Для скрипки.(с)

---

Продолжение темы о кошках в живописи

"Играла с кошкою своей
Она, и длился вечер целый
Прелестный в смутностях теней
Бой белой ручки с лапкой белой.

Шалила, - хитрая! - тая
Под кружевом перчаток черных
Ногтей агатовых края,
Как бритва острых и проворных.

И та хитрила с госпожой,
Вбирая коготь свой стальной, -
Но дьявол не терял нимало;
И в будуаре, где, звеня,
Воздушный смех порхал, сверкало
Четыре фосфорных огня. "
Поль Верлен


Древнеегипетский папирус 1110 г. до н.э.


Иероним Босх (1450-1516) "Сад земных наслаждений", центральная часть


Леонардо да Винчи (1452-1519) "Кошки и драконы" 1513-1515


Эмииль Мюньер (1840-1895). "Лучшие друзья". 1882


Генриетта Рённер-Книп (1821-1909) "Игра с гитарой"


Эббот Хандерсон Тэйер (1849-1921). "Любимый котёнок"

Картины Луи Икара (1888-1950) в стиле Art Deco.

---

Кошки на японских гравюрах и манеки-неко

Гравюры Утагава Куниёси (1797-1861)





Две гравюры Хиросиге (1798-1858) - жил в эпоху Эдо и тоже рисовал бобтейлов.

"манэ-ки", зазывающий, приглашающий; "нэко", кот)



Кто такой манэки-нэко и почему он сидит с поднятой передней лапой (а иногда и обеими).

Эпоха правления 66го японского императора Ичиджо.
Император сей прославился в первую очередь тем, что вполне официально ввел в употребление двоеженство.
И чтоб не слишком скучать в таком монотонном обществе, завел он себе привычку устраивать литературные салоны. Понятное дело, что самыми крутыми по тем временам были салоны императорских жен. Вернемся, однако ж, к нашим, то есть, японским, котам.
Когда именно появились на японских островах дикие коты - сложно сказать. На южных островах архипелага сохранились и по наше время дикие коты, которые, судя по всему, жили там не одну тысячу лет.
В японском фольклере можно встретить многочисленные упоминания о яманэко и его более редких разновидностях: ириомотэ-яманэко и тсушима-яманэко. Два последних встречаются только на маленьких островках, от которых название котов и происходит.

Яманэко


Хвосты у всех этих диких красавцев вполне себе достойные, кошачьи.

Понятно, что эти милые, но совершенно дикие зверушки, никак не пригодны для почетной караульно-постовой службы при амбарах, например. И потому есть сведения, что в 6ом веке из Китая в Японию вместе с буддизмом были завезены и первые домашние коты "Made in China". Прибыли коты не просто так, а с почетной миссией защиты от мышей священных буддийских свитков. И надо полагать, что уже эти коты имели в генотипе некий ген короткохвостости, характерный для кошачьих из определенных регионов Юго-Восточной Азии.

По другим данным, первое нашествие домашних котов случилось в конце 10го века, когда дипломатическая миссия все из того же Китая привезла в подарок лично тому самому императору Ичиджо пятерочку отборных котов и кошек. Император чрезвычайно обрадовался подарку (а может, мыши одолели и его). Подаренные коты и кошки были распределены между членами императорской семьи и каждый зверь получил имя и придворный титул. Типа, не какой-то там Васька-Мурзик, а Заслуженный Мышелов Его Императорского Величества. Котов этих нельзя было принуждать к выполнению любой работы (а мышей ловить - это, типа, хобби такое!), не говоря уже о причинении им какого-либо вреда.
Сохранилась запись от 19 сентября 999 года: в этот день кошка Мйобу-но Отодо (что значит Старшая Придворная дама во внутренних покоях) произвела на свет пятерых котят белого цвета. Счастливый этим событием император немедленно наградил каждого котенка именем и титулом придворного четвертого ранга, распределил обязанности по их выращиванию и воспитанию между своими детьми и приставил к каждому котенку целый штат придворных.
Согласно описанию, хвосты у тех императорских котов были длинные.
И автор первых японских анимешек, буддийский монах из благородной семьи, позже ставший настоятелем храма Козанджи недалеко от Киото и живший в конце 11го века, Тоба-но Соджо, также изобразил в своих рисунках и котов.
Статуэтки котов и кошек с длинными хвостами были чрезвычайно популярны в то время как обереги от мышей и крыс. Выполненные с максимальной натуралистичностью эти фигурки выполняли роль огородных амбарных пугал для грызунов.

А вот дальше и начинается самое интересное. Поскольку на довольно длительное время Япония самоизолировалась от окружающего мира и приток новых котов никак не ожидался, все коты, обосновавшиеся в императорском дворце, вынужденно скрещивались между собой. Коты эти были дорогими домашними любимцами, которых холили и лелеяли. Предполагаю, что взятки в те времена можно было давать императорскими котятами.



И, возможно, это было сознательной селекцией, если верить древней легенде:
Однажды зимой императорская кошка сидела во внутренних покоях дворца рядом с жаровней (ну, такая, я вам картинку уже показывала: большой горшок с углями). Длинный хвост кошки случайно упал на угли и шерсть на нем загорелась. Обезумевшая от боли и страха кошка начала метаться по дворцу, размахивая полыхающим хвостом, а потом выскочила и на улицу. Выгорело полгорода. Раздосадованный император приказал отрезать дворцовым кошкам хвосты.
Факт, однако, что хвосты у современных японских короткохвостых кошек такие генетически, от рождения, а не после хирургической операции.
Райская жизнь императорских котов закончилась в 1602 году. Одна из основ японской экономики того времени - производство шелка - оказалась под угрозой из-за нашествия мышей, уничтожавших коконы шелковичных червей. Статуи котов, расставленые повсюду для запугивания мышей, уже не справлялись со своей задачей: мыши наглели. Указом императора все коты должны были быть выпущены на свободу для несения государственной службы: охраны шелковичных червей и их коконов от многочисленных грызунов. Продавать и покупать, а также причинять какой-либо вред котам строго запрещалось. Несчастные коты были выброшены на улицы городов и очень быстро превратились из изнеженных дворцовых сибаритов в ловких охотников, мелких воришек и любимцев простонародья.
Впрочем, никто не мешал и прикармливать особо полюбившихся котов и кошек, которые оставались жить там, где сытнее. Понятно, что через некоторое время потомков императорских котов можно было встретить и в домах состоятельных японцев всех сословий. Именно тогда среди богатых владельцев котов появилась мода повязывать котам ошейничек из цветов красной японской камелии Хичиримэн, редкого и дорогого растения в то время, очень часто - с бубенчиком, чтобы местонахождение кота можно было легко определить.

Ну, а у кого хичиримэна не было, ограничивались полоской шелка такого же ярко-красного цвета.
И с середины 18го века коты в больших количествах изображаются художниками на гравюрах и в виде статуэток. И хвосты у большинства котов и кошек Эдо-эры - короткие.

Один из самых известных японских художников-котолюбов - Утагава Кунийоши - изображал котов в любом окружении и обличье.

Одна из самых известных гравюр Утагавы, изображающая котов всех 53 станций-городов древней дороги Токайдо, соединявшей Киото и Эдо.



Если присмотреться, можно увидеть, что коты тут самые разные и с разной длиной хвостов, но короткохвостые встречаются не в пример чаще.
Заметьте, однако, что хотя коты тут изображены в самых разных позах, нет ни одного знакомого вам приглашающего жеста передней лапой.

Здесь же, кстати, хорошо видно какие цветовые вариации котов были наиболее популярны.
Белые коты - как символ чистоты.
Черные - отпугивающие нечистую силу. Ага, тут они в полной противоположности с европейскими поверьями тех же времен,что черные кошки - сами по себе нечистая сила!
Коты рыжие (или золотые) - привлекают богатство.
Коты трехцветные, так называемые "микэ", комбинация белого-красного-черного - приносящие удачу.
И особо редко встречающаяся, и потому - особо ценная расцветка - "кимоно", когда на белом фоне раскидано несколько пятен, черных или красно-черных - особо привлекающие богатство и благосостояние.
Уже тогда было известно, что трехцветные зверьки - как правило, кошки. А коты с такой расцветкой встречаются исключительно редко. Именно потому коты (а не кошки!) редчайшего окраса "микэ" или "кимоно" считались талисманом удачи и представляли огромную ценность.



Это тоже Утагава Кунийоши
Думаю, что именно контраст между игривостью и дружелюбностью короткохвостых домашних любимцев и дикой агрессивностью длиннохвостых яманэко породил многочисленные байки о том, как обычный кот может стать бакэнэко, монстром и чудовищем.
Конечно, вся сила в хвосте!
Стало быть, если позволить коту отрастить достаточно длинный хвост, то кот приобретал возможность ходить на задних лапах, изрыгать пламя и кидаться огненными шарами, всячески безобразничать и превращаться в человека, особенно - с целью подменить кого-то из хозяев.
А уж если кот с длинным хвостом достигал определенного возраста (по одним данным -10 лет, по другим -13), то хвост у такого кота раздваивался и нэко превращался в нэкомату - кошмарное чудовище, способное своим двойным хвостом оживлять свежеумерших людей, заставлять таких зомби выполнять свои приказы и пить кровь у живых людей.
Нэкомата


Когда именно появился манэки-нэко - достоверно неизвестно. Но каких-либо изображений кота с поднятой передней лапой до середины примерно 19го века не сохранилось. Фигурки котов, сделанные из дерева, глины или фарфора и раскрашенные как талисман удачи, были популярны с самого начала 18го века, но это были просто изображения сидящих или лежащих котов соответствующей окраски.

Старинное китайское поверье гласит, что если кошка намывает лапой морду и уши - это к дождю. А если дождь, то люди, находящиеся на улице, побегут прятаться от него куда-нибудь под крышу. Например, в ближайшую едальню или магазинчик. Отсюда логичный вывод - умывающаяся кошка предсказывает гостей и покупателей.
Кроме того, движения, которыми кошка моет уши, сильно напоминают жест, принятый в Японии для того, чобы подозвать кого-то (у нас таким жестом часто прощаются: раскрытой ладонью где-то на уровне уха несколько раз сгибают-разгибают пальцы). Так и получается, что кошка, моющая уши, приглашает в дом гостей или клиентов.

О том, как именно умывающийся кот стал талисманом удачи, существует несколько легенд.
Самая популярная связана с токийским храмом Гоутоку-джи. Настоятель храма имел кота по кличке Тама, которого очень любил и часто жаловался ему на свою тяжелую жизнь. Типа: "Вот, Тама, ты тут ни фига не делаешь, а жизнь дорожает. А к нам никто не ходит и потому храм наш приходит в запустение и наверное, скоро нам с тобой придется оставить эти руины и перебираться куда-то еще..."
Однажды вечером кот Тама сидел перед воротами храма и намывал себе уши, когда неожиданно стали сгущаться тучи и стало ясно, что скоро ливанет нешуточный дождь.
И тут прямо около ворот остановился некий влиятельный лорд Наотака Ии, возвращавшийся из Эдо к себе домой, в Хиконэ. Остановившись перед воротами, лорд Наотака принялся обсуждать со своими приближенными куда им спрятаться от приближающегося дождя. И тут-то они и заметили кота, который явно приглашал их войти в храм.
Как только гости вошли в ворота храма, с неба ударила молния аккурат в то место, где только минуту назад находился лорд со своей свитой. В храме гости были встречены настоятелем со всем возможным почетом и уважением.
В благодарность за гостеприимство и спасение жизней самого лорда и его свиты, Наотака сделал Гоутоку-джи своим семейным храмом, полностью восстановил порушенное временем и сделал храм богатым и процветающим. А настоятель храма увековечил своего любимца Тама в виде талисмана, приносящего удачу.
Керамическая фигурка кота из Имадо называемая Маруджимэнэко действительно была популярна в середине 19го века. Но только кот этот не делал приглашающего жеста передней лапой.
Согласно описанию, это была статуэтка сидящего кота "счастливой" расцветки с дырочкой на спине. Предполагалось, что в дырочку залетает все хорошее и там и остается, принося владельцу достаток и удачу.
Первое достоверно известное изображение кота, хоть сколько-нибудь напоминающего манэки-нэко, - Хаттатсу-нэко из Сумийоши-тайша в Осаке. В начале 70х годов 19го века в храме началась продажа керамических фигурок кота, одетого в кимоно, с поднятой передней лапой. Кота зовут Хаттатсу-сан и существует поверье, что если собрать в течение 4х лет 48 фигурок кота, то любое желание исполнится. Но тут надо отметить, что коты продаются только один раз в месяц. А собирать надо по нечетным месяцам котов с поднятой правой лапой, а по четным - с левой.
С этого же кота Хаттатсу пошло и поверье, что правой лапой кот подзывает удачу в бизнесе и делах, а левой - здоровье и благополучие в семье.
К началу 90х годов вариаций манэко-нэко существовало уже бесчисленное количество, всех размеров, всех "счастливых цветов", деревянные и керамические, в виде просто статуэток и в виде копилок. (c)